了凡四训#
介绍：#
《了凡四训》は、徳を種まき、命を立て、身を修め、世を治める教育書です。著者は明代の袁黄で、字は坤仪、後に了凡と改名し、69 歳の時に作成しました。全文は 4 つの部分に分かれています。著者は自身の経験を通じて、運命を変える過程を語っています。元々は自分の息子を教訓するために書かれたため、《训子文》と名付けられましたが、後に世人を啓発するために現在の名前に改められました。
文章は短いですが、理論の深さは深く、儒教、仏教、道教の思想を融合し、真善美の中国文化を表現しています。「立命之学」、「改過之法」、「积善之方」、「谦德之效」の 4 章を通じて、「種瓜得瓜」、「善有善報」、「积极进取」、「有愿皆成」の理を論証しています。平易で虚飾がなく、深遠で迷信がありません。そのため、数百年にわたり衰えず、各界の人々に喜んで伝えられ、今日に至るまで、広く知られ、心身を育む傑作となっています。
丰富内涵#
「命中注定」という言葉は皆さんもよく知っているでしょう。もしかしたら誰かが尋ねるかもしれません：本当に「運命」というものが存在するのでしょうか？もし存在するなら、私たちは既定の運命を変えることができるのでしょうか？答えは肯定的です —— 存在し、私たちの努力によって変えることができます！
《了凡四训》は明朝の袁了凡氏によって書かれた家訓で、彼の息子袁天启に運命の真実を理解し、善悪の基準を明確にし、過ちを改め善を積むことを教えています。また、彼自身の運命を変える経験を通じて「現身説法」しています：初期には運命の正確性を検証し、後には運命の由来をさらに理解し、人々が自らの運命を掌握し、幸福を求めることができる理を示しています。
私たちは明確に見ることができます。了凡氏は云谷禅師に出会う前は、運命を知り、運命に従う消極的で受動的な状態でしたが、後期には安命の学に基づいて自らの運命を積極的に改造することが有益であると教えています。彼は子孫に正しい生き方を教え、それを実践することが自己利益と他者利益の道であると教えています。
《了凡四训》を読むことで、人は心が晴れ、信念と勇気が倍増し、了凡氏に倣って自らの運命を改造したいと切望します。したがって、《了凡四训》は実に世道人心に有益で、社会の風潮を変える貴重な作品です。この本を読み終えた後、運命に運ばれる陰を脱し、真に自らの運命を掌握する智者となり、自らの運命の主人となることを願っています！
人類文明が高度に発展した今日、私たちは豊富な歴史資料と宇宙の知識を掌握しています。人々は宇宙と人生の真実を探求し、生命の問題、すなわち生死に関する問題を解決しようとしています。仏法というこの広大で深遠な宝庫は、この方面のニーズを提供し、満たすことができます。そして、《了凡四训》は仏法の多くの基本的な理を明らかにしているため、仏法の基礎であり、修行の基礎でもあります。
仏法は世間法と出世間法に分かれ、出世間法が究極です。世間法では、十方無量の世界が成、住、壊、空と絶えず演化している世界観を明らかにし、過去、現在、未来の三世の流れ、無始無終の生命の流れに関する人生観を示しています。その千差万別の境遇の中には因果の法則が貫かれています：因果相続、自作自受であり、正確に分かりやすく、これによって三世因果と六道輪廻が形成されます。
仏教は世間法を重視しますが、出世間法をさらに重視します。なぜなら、世間法は結局のところ流転無常で虚妄不実だからです。宇宙は常に成、住、壊、空のように絶えず演化しており、人間もまた生、老、病、死の過程を経験します。その中には一つの真実不変の実体は存在しません。したがって、大いなる智慧を持つ人々は、さらに究極の解脱を探求する必要があります。もちろん、人生は世間法から離れられず、仏法も世間法から離れることはできません。したがって、私たちは出世の思想を持って入世の事業を行うべきです。
警示您消掉福禄的行为，再告诉您快速积累福德、转变噩运的做法 （欲改变命运者必读之文章）
福禄都是自己损掉的 —— 损耗福禄的日常行为：
1) 殺生#
殺生はすべての行為の中で最も福を減らす行為です。肉を買って食べることはできますが、生きた動物を殺して料理することはできません。生きたまま煮ることで 1 命を奪い、20 善を削ります。虫やアリを傷つけることもできません。子供に幼い頃から虫やアリ、鳥を殺さないように教育すれば、彼らの福は減らず、寿命も短くなりません。殺生の極限は人を殺すことです。誰も自分が人を殺したとは認めませんが、堕胎は人を殺すことではないでしょうか。
殺生の悪影響は、短命、仕事ができない、病気が多い、恨みが強い、貧困、醜さです。堕胎の経験がある人は、男女を問わず、厄運が続きます。
2) 怒る#
怒って人を罵る声は、狼の鳴き声のようです。
印光大师は警告します：女の子は怒らない方が良い、子供は必ず早死にしない。怒りっぽい女性は、子供を産むと必ず多く死ぬか、病気が多くなります。なぜなら、一度怒ると、乳が毒汁に変わるからです。大きな怒りを発すると、子供はすぐに死にます。少し小さいと、半日か一日で死にます。小さな怒りを発しても死なないが、必ず病気になります。これは変わらない事理です。
怒ることはすべての如来が救えないことです。仏経には「世間の病は猛風に勝るものはなく、恨みの念はそれよりも速い。一切の如来、金剛天など及び五通仙は救護できない」とあります。
怒ることは功徳の林を焼くことであり、一度の怒りで百大劫の福を消し去ります。親や長輩、大徳君子に怒ると、千大劫の福を消し去ります。
親に反抗し、怒ることは福が薄く命が浅い最も明らかな特徴であり、世の中で最も福がないのはこの二つの行為です。
3) 親や上司、長輩に反抗し、先賢や大徳の悪口を言う#
親に反抗することは福を損ない、禄を失う第一の行為です。何を求めても必ず求められず、万が一求めても無駄です。なぜなら、福を積むことは福を損なうことよりも早いからです。仕事、縁、事がうまくいかないときは、すぐに親や上司、長輩に反抗したことを反省することが最も根本的な原因です。もし仕事がうまくいかず、感情が苦痛で、事が阻害されているなら、すぐに柔らかい言葉で親に孝行し、親が喜べば、すべての天人鬼神があなたを護持します。
親に反抗しない人は、仕事が順調で良縁に恵まれます。幼い頃から親や師長に反抗しない人は、最も貧しい家庭に生まれても、必ず優れた人物になります。
お金で親を養う人は、将来必ず豊かになります。親にお金や物を使わずに孝行する人は、大官になっても財が不足します。
先祖の大徳を悪く言うことは、一言で百善を削り、一家の血脈の福禄を失わせます。
4) 天を恨み、人を恨み、噂を広め、他人の悪を宣伝し、嫉妬し、皮肉を言い、汚い言葉で罵り、他人の不幸を喜ぶ。#
これらは天地の徳気と和気を傷つけ、財気を全て破壊します。もし父祖の資財の庇護がなければ、貧困は必然であり、事がうまくいかないでしょう。
天を恨み、人を恨むことは一度で三善を削ります。印光大师は、逆境に遭遇しても天を恨み人を恨まなければ、必ず後福があり、子孫が繁栄すると言っています。
他人の悪いところは、少し隠すべきです。これは厚くして天を養い、天を養うことで、特別な恵みを得ることができます。
噂を広めることは天地の徳気を破壊し、鬼神の恨みを引き起こし、すべての事がうまくいかなくなります。
嫉妬し、皮肉を言うことは、他人を傷つけることになり、自分もそのようになるでしょう。仏経には、ある女性が貧しい人を皮肉ったため、彼女は 500 生転生して貧しくなったとあります。汚い言葉で罵ることは、これよりも悪いです。
もしネット上や公共の場で他人の悪を批判したり宣伝したりすれば、一人が聞いたり見たりすることで一禄が削られ、百人が見れば百禄が削られます。すべての事は行為に基づき、具体的な出来事に基づいて行うべきであり、人に対して言うべきではありません。
他人の不幸を喜ぶことは、心を害することです。他人が不幸になったときに喜ぶこと、特に敵が困難に遭ったときに「当然だ」と思うことは、あまり喜んではいけません。私も数日後に同じ災難に遭うことになるからです。因果は永遠に乱れません。
5) 自慢する#
自慢することは、どこで自満しても、人天鬼神の嫉妬を招き、破壊を引き起こします。したがって、自慢することは、将来その場所で失うことになります。
6) 人の悪口を言い、噂を広める#
人の悪口を言うことは、天地の和気を傷つけ、鬼神の災いを招きます。また、いくつかの杯弓蛇影、曖昧で根拠のない噂を誇張し、まるで目撃したかのように語ることで、言われた人が怒りを抑えきれず、抑うつに陥ることになります。この怨恨の気は長い間消えず、報いがないわけがありません。将来、刀山剣樹の一分を自分が受けることになるかもしれません。
天地は万物を滋潤する薬草を生み出すだけでなく、万物を害する毒草も生み出します。
天地は善人君子を育てるだけでなく、小人悪党も育てます。日月は善人だけを照らすわけではなく、悪人を照らさないわけでもありません。海水は清流だけを受け入れ、汚流を拒むわけではありません。
私にどれだけの過ちや欠点があっても、天地日月は一切私に要求したことはありません。したがって、私は他人に要求することはできず、自分が小人や悪人だと思う人を排除したり傷つけたりしてはいけません。いわゆる厚徳載物は、悪を容れない限り物を載せることができません。物とは、生活が良いこと、仕事が良いこと、学びが良いこと、縁が良いこと、人間関係が良いこと、身体が良いこと、すべてが良いことです。
論語には「泰山は土を辞せず、河海は細流を選ばない」とあります。
国連事務総長はこの言葉を次のように解釈しています：人はすべての人を受け入れることができるようになり、異なる思想、観念、行動を兼収並蓄することで、自分を成就させることができるのです。
さらに詳しく言うと、私がある人を小人や悪人だと思うのは、あくまで私の考えであり、実際には天の目から見れば、私こそが本当の悪人かもしれません。
人の業障が深いほど、外の世界の悪事や悪人が多く見えるものです。私たちが一定の境地に達すると、すべてが清浄無垢に見えるでしょう。
7) 邪淫、万悪淫为首#
邪淫は福禄に対する害は計り知れません。皆がそうしていると思わないでください。皆がアダルトビデオを見て、皆が愛人を持ち、女の子がますます誘惑的な服を着ているからといって、何も問題ないと思わないでください。今、多くの人が性の自由や解放を提唱していますが、田んぼの牛の方がもっと自由です。今の若者だけでなく、中高年も忙しく、夫婦交換運動なども行っています。決して騙されないでください。後悔しても手遅れです。皆が地獄に向かって群がっているのに、私もその後ろを追いかけているのですか？世界一の愚か者です！！！
良い人をやらずに、動物になろうとしているのは愚かです。
損福行為:#
1.【大慎】父母が叱責し怒ると、子供が恨みを抱くのは一過、反抗するのは十過。
2. 仕事に尽力しないことは、一事で一過。
3.【大慎】先賢や長輩を尊敬しないことは、一日で一過。
4.【大慎】堕胎の過ちは非常に大きく、計り知れません。
5.【大慎】心の中で人を傷つける計画を立てることは、一過です。もし本当に実行して人を傷つけたら、十過を記録します。
6.【大慎】殺生、一命で一過、大命で十過。
7.【大慎】生きた物を鍋に入れて煮るなどの残酷な方法で料理することは、一命で二十過。
8. 小動物を檻に入れることは、一日で一過。
9.【大慎】他人が悲しんでいるのを見て、説明しないことは一過、逆に快感を感じることは二過、他人をさらに悲しませることは五過。
10. キリスト、玉皇大帝、月老、財神、元始天尊などを罵ることは、これらも天の正神であり、一度で一過。
11.100% 確信がないのに、ある経典が偽経だと言うことは、一度で十過。
12. 経を読むときに怒ることは十過、罵ることは二十過、殴ることは三十過。
13. 他人の善行を知って隠すことは、一度で一過。
14.【大慎】他人の悪行を知って宣伝することは、一過です。
先賢の短所を意図的に集めて新たな説を立てることは、一言で十過です。
15.【慎】損徳の言葉を出すことは、一言で十過です。「人を負わせるよりも、自分が負う方が良い」といった類のものです。
16. 賢徳の人に出会ったとき、彼から学ばないことは五過です。賢徳の友人に出会って交わらないことは二過です。逆に、言葉で中傷したりいじめたりすることは十過です。
17.【大慎】同輩や知らないネットの他人を罵ることは四過です。聖賢を罵ることは百過、君子を罵ることは十過です。
18. 人にあだ名をつけることは五過です。
19. ネギやニンニクを食べた後に経を一巻読むことは一過です。
20.【大慎】うまくいかないことがあったとき、天を恨み人を恨むことは一度で三過です。天を恨んではいけません。他人を恨んではいけません。
増福行為#
1.【大赞】他人の悪行を隠すことは、一度で一善です。人の悪を広める者を見たら、止めるように勧めることは五善です；
2.【大赞】親に敬意を払い反抗しないことは、一日で一善です；
3. 上司や長輩を尊敬することは、一日で一善です；
4.【赞】仕事に努力することは、一日で一善です；
5.【大赞】生き物を放つことは、一命で一善です。小命は十命で一善、大命は十善です。
6. 死んだ小動物を埋葬することは、一命で五善です；
7.【赞】一度、悩んでいる人を慰めることは一善です；
8. 米飯を小鳥、アリ、魚、小虫などに与えることは、二回で一善です。
アリに砂糖を与えないように注意してください。濃度が高すぎるとアリが脱水して死んでしまいます；
9. 偽経を見たら、人に学ばないように勧めることは一善です；
10. 君王、親、友人、知識、法界の生きとし生けるもののために経を一巻読むことは二善です。仏号を千声唱えることは二善、礼拝を百回することは二善、自分のためには一善だけです。
11.【大赞】大乗仏経について投稿し、5 人が閲覧すれば一善です。皆がこのような投稿を頻繁に行えば、毎日善を積むことができます。
12. 人に財物を借り、期限内に返すことは、一善です；
13.【大赞】各位聖賢大徳、仏陀、孔子、老子が人々に善を教える言葉を発信することは、一度で十善です；
14. 善を見たら必ず行動することは、一事で一善です。過ちを知ったら必ず改めることは、一事で一善です；
15.【赞】上司に他人の長所を話し、他の有能な人を推薦することは、一人の才能を推薦することで十善です；
16.【大赞】他人が賢人や善人を罵るのを見たら、やめるように勧めることは五善です；
17.【大赞】他人があなたを罵っても、あなたが罵り返さないことは一善です。他人があなたを傷つけても、あなたが他人を傷つけないことは一善です。
18.【赞】自分の過ちを引き受けること、または功績を他人に譲ることは、一度で二善です。
19. 他人の善行を宣伝することは、一度で一善です；
20. 道端の乞食を見たら、金銭や食物を施すことは、一度で一善です；
21．車に乗るとき、席を譲ることは、一度で一善です；
22. 物を買うとき、値切らないことは、一度で一善です；
23. タクシーに乗るとき、釣り銭を運転手に残すことは、一度で一善です；
24. 出入りするとき、後ろの人のためにドアを押さえることは、一善を記録します；
25. 車を運転するとき、他の人に道を譲ることは、一善を記録します。心配しないでください。毎日このように行動すれば、将来運転がスムーズになることに気づくでしょう；
26. 外に落ちているゴミを拾うことは、一善を記録します；
27. 道端で日向ぼっこをしている老人を見たら、笑顔で挨拶し、話しかけ、寒さを尋ねることは、一善を記録します。